世界与科学
 

  《尸子》中写到:“上下四方曰宇,往古来今曰宙”。从现在人类的认知来看,世界、宇宙、时空,先于人类的存在而存在,它是永恒的,而人类能不能永远存在,还是个未知数。

  《淮南子》中进一步写到:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇,道在其间,而莫知其所。”科学,就是人类正确认知世界本质及其规律的方法、以及正确的认知结果所构成的体系。

  时至今日,人们对于世界的认知,还很肤浅。这包括:
  1、人类可以认知的宇宙的范围,还很小,或者说,未知的领域还很大;
  2、人类在可以认知的范围内,还有很多不能正确认知的东西,或者说,无法科学地解释的东西;
  3、随着人类不断认知的过程,以往认为是科学的,未来可能变成部分科学的甚至不科学的。

  因为人类还不能完全科学地认知世界,所以,人类对世界的认知结果可以简单分为:
  1、无知的,即还不能认知的;
  2、真理,即正确反映世界本质及其规律的认知结果;
  3、谬误,即错误地反映世界本质及其规律的认知结果;
  4、分辨不清的,尚无法判断是否正确地反映世界本质及其规律的认知结果;

  那么怎样才是科学的?又何谓伪科学?

  以真理和谬误为例。对真理和谬误的正确评价,同样是科学的。把真理当作谬误、把谬误当作真理,都是不科学的。这其中,非主观故意地的行为,虽然不科学,但不能称其为伪科学。而主观故意地把谬误假扮成真理,是伪科学。

  伪科学,是科学的敌人。但非科学的,未必都是伪科学。与伪科学战斗,是每一个追求真理的人应该做的。但把非科学的东西一概扣上伪科学的帽子,会阻碍对真理的探求,这样的做法,同样是科学的敌人。

 

 

徒步,二零一一年一月一日